當時，還是錄像帶。

“醉裏乾坤大，壺中日月長”，翻閱曆史的長河，酒於國人而言早已不限於隻是“杯中物”，更是一種文化象征。對於酒的促銷，商家原本應從酒文化深厚的曆史底蘊裏攫取典故，結合當下新的傳播熱點，開展雅俗共賞的營銷活動。

而將“賣酒”與“女性身體展示”做簡單粗暴的聯係，以此來吸引消費者注意，反映了商家的無底線和對酒文化的無知。為了吸引注意，將女性身體作為一種符號嵌入商品營銷中，並且帶有強烈的性暗示，是低俗營銷的共同特點。視頻裏這些年輕女子身形窈窕、形象美好，卻被物化為商家無良逐利的道具，在看客獵奇的注視中，女性的尊嚴蕩然無存。

事實上，“年輕女子上半身全裸捧酒瓶登台走秀”類似的低俗營銷不僅違背公序良俗，也涉嫌違法。《中華人民共和國廣告法》第九條規定，廣告中“不得含有妨礙社會公共秩序或者違背社會良好風尚的內容”、“不得含有淫穢、色情、賭博、迷信、恐怖、暴力的內容”。

第五十七條規定，有發布“淫穢、色情”等禁止情形廣告的，由工商行政管理部門責令停止發布廣告，對廣告主處二十萬元以上一百萬元以下的罰款。

同時,對廣告經營者、廣告發布者，由工商行政管理部門沒收廣告費用，處二十萬元以上一百萬元以下的罰款。弗拉·巴爾托洛梅奧（）為佛羅倫薩聖馬可教堂繪製的畫作“被移除了，因為教堂認為這幅畫讓女性教徒的視線過於熾熱，並產生了邪惡的想法”。

阿紐洛·布龍齊諾（），《聖塞巴斯蒂安》，約繪製於1533年雖然結果並不好，但毫無疑問弗拉·巴爾托洛梅奧繪畫時的目的非常純粹。但15世紀早期由林堡兄弟（）繪製插圖的《貝裏公爵的豪華時禱書》就截然不同了。

表麵上這些插畫是為了私人崇拜，但他們繪製的圖像幾乎與情色畫無異，例如聖凱瑟琳被畫成了細腰、大胸、膚白的形象。類似的作品使得法國的宗教藝術繼續將宗教與肉欲結合起來。